Kisah Junaid al-Baghdadi
Apabila beberapa orang murid bertanya kepada guru Junaid, “Bolehkah murid melampaui gurunya dalam bidang kerohanian ini?”
Guru Junaid berkata, “Muridku, Junaid, telah mencapai ketinggian dalam bidang kerohanian lebih daripada aku.”
Empat puluh tahun berturut-turut lamanya, Junaid berjaga sepanjang malam membuat amal ibadat kepada Tuhan. Timbullah sombong dan megah pada dirinya bahawa dia telah mencapai ketinggian dalam bidang kerohanian itu.
Terdengar olehnya suara yang memberinya amaran, “Masanya telah sampai bagimu digelar kafir, al-Junaid!”
Junaid menjerit, “Allah! Apakah dosaku?”
Jawab suara itu, “Adakah satu dosa lain yang lebih besar daripada kamu mengisbatkan dirimu, belum lagi memfanakan diri dan baqa bersama Allah?”
Beliau mengeluh dan terus sujud lalu berkata, “Barang siapa yang tidak mencapai fana dirinya dan baqa bersama Allah, maka semua kebaikan yang dibuatnya adalah mengandungi dosa.”
Selepas itu, Junaid terus berlatih bersungguh-sungguh dalam bidang kerohanian ini.
Orang-orang yang menentang beliau membuat kacau. Mereka mempengaruhi khalifah menghantar seorang gadis bertemu dengan Junaid untuk menguji Junaid.
Pergilah gadis jelita itu berjumpa Junaid dan cuba menggodanya. Junaid mengangkatkan kepalanya dan melihat gadis itu, kemudian menundukkan kepalanya.
Gadis itu terus juga membuat pelbagai helah untuk menggoda Junaid. Junaid sekali lagi mengangkat kepalanya dan menghembuskan nafasnya kepada gadis itu. Dengan serta-merta, gadis itu pun mati.
Khalifah marah dan pergi berjumpa dengan Junaid lalu berkata, “Kenapa kamu membunuh salah satu daripada keindahan dunia ini?”
Junaid menjawab, “Bagaimana pula tuan, sebagai khalifah Allah di muka bumi yang diamanahkan dengan tugas untuk melindungi kami, cuba hendak meruntuhkan amalan yang telah aku lakukan selama empat puluh tahun?”
Junaid Berkata:
1. Apa yang aku dapat dalam bidang kerohanian adalah melalui tiga perkara. Pertama, menjauhkan dunia. Kedua, puasa. Ketiga, berjaga sepanjang malam.
2. Selama 10 tahun aku terpaksa melindungi hatiku daripada sesat. Selepas itu, 10 tahun pula hatiku melindungi aku. Sekarang, keadaanku rasanya hati ini tidak tahu aku dan aku pun tidak mempedulikan dia. Semenjak dua puluh tahun yang lampau, ia berkata-kata melalui aku. Aku bukan perantara, meskipun dunia tidak tahu hal ini.
Aku hanya menceritakan kesufian yang biasa sahaja. Semenjak 20 tahun yang silam, aku diberi amaran supaya jangan mengatakan sesuatu yang rahsia di khalayak.
Pancainderaku lenyap apabila takut kepada Allah menguasai aku, tetapi aku sedar semula apabila aku berada dalam kasih sayang-Nya.
3. Aku ini hamba dan tidak ada kemerdekaan. Aku akan pergi apabila Allah menyuruhku pergi, sama ada ke syurga atau ke neraka.
4. Apabila seseorang meminta beliau melihat orang itu, Junaid berkata, “Semenjak 20 tahun yang lalu, saya cuba sepenuh hati melihat Allah, tetapi tidak berjaya. Kenapa pula aku hendak melihat kamu?”
Suatu Hari Ketika beliau sakit, beliau berdoa, “Ya Allah, sembuhkan penyakitku.”
Terdengar suara menjawab, “Jika kamu tidak reda dengan penyakit yang Kami kurniakan kepadamu, maka kamu bukanlah hamba Kami.”
6. Guruku, as-Saqati, memerintahkan aku memberi syarahan. Kataku, “Aku tidak boleh berbuat demikian jika beliau ada di sampingku.”
Pada malam itu, aku bermimpi melihat Nabi Muhammad SAW dan baginda menyuruhku memberi syarahan. Besoknya, semasa aku bersiap hendak pergi berjumpa guruku untuk menceritakan mimpi itu, aku dapati guruku ada menunggu di pintu rumahku.
Beliau berkata, “Hingga sekarang kamu mahu seseorang yang lain untuk menyuruhmu memberi syarahan. Jika tidak, kamu tidak mahu berbuat demikian.”
Aku hairan dan bertanya kenapa beliau tahu apa yang aku mimpikan. Guruku berkata bahawa Allah memberitahu bahawa Dia telah mengutus Nabi-Nya meminta Junaid mula memberi syarahan di hadapan orang ramai.
Semenjak itu, mulalah aku bersyarah dengan syarat tidak lebih empat puluh orang pendengar berada di majlis syarahanku. Syarahanku itu sangat berkesan. Satu hari, lapan belas orang daripada empat puluh orang hadirin telah mati mendengar syarahanku. Oleh itu, aku berhenti memberi syarahan kerana aku pula akan mati kelak.
7. Suatu hari, aku melawat seorang darwish yang sakit. Beliau menangis. Aku bertanya, “Siapakah yang memberi sakit itu dan kepada siapa dia mengadu?” Darwish itu diam. Kemudian, aku bertanya kepadanya, “Apakah maksud tidak sabarnya itu?” Dia mengeluh dan berkata, “Aku tidak berdaya menangis dan tidak berdaya menanggung sakit.”
8. Kelapan, 1 hari, sedang aku memberi syarahan di hadapan orang ramai, seorang daripada mereka berkata dia tidak faham syarahan itu. Katakan kepadanya supaya meletakkan amal ibadatnya selama 70 tahun, umurnya lebih 70 tahun itu, dan tunduk dengan merendah diri, maka dapatlah faham.
9. Kesembilan, hati itu reda bila Allah reda.
10. Yang ke-10, satu hari, seorang daripada pendengar syarahanku menghadiahkan aku wang 500 dinar. Aku tanya kepadanya sama ada dia ada wang lagi untuknya. Katanya ada. Aku tanya kepadanya sama ada dia mahu lagi. Katanya ya. Maka aku pun menyerahkannya, menyuruhnya simpan wang 500 dinar itu kerana dia lebih miskin dariku. Tidak ada apa-apa, aku tidak mahu apa-apa lagi, tetapi dia telah banyak wang. Namun, dia berkehendakkan lagi lebih banyak.
11. Satu hari, seorang pengemis berdiri di pintu rumahku. Beliau nampaknya sihat dan aku hairan kenapa dia mengemis. Boleh bekerja mencari nafkah, patut pada pandanganku. Beliau itu mengemis. Pada malam itu, aku bermimpi nampak sebuah talam bertutup dan aku disuruh makan isinya. Apabila dibuka talam itu, aku lihat mayat di dalamnya. Aku berkata, “Allah, kenapa aku disuruh makan mayat itu?”
Suara kedengaran berkata, “Kenapa kamu makan mayat itu di siang hari?” Faham maksud cakap itu, dan aku memohon ampun kepada Allah kerana salahku menyangka yang bukan-bukan terhadap seorang pengemis.
Lepas itu, aku pun pergi hendak berjumpa dengan pengemis itu. Aku jumpa dia dalam hutan. Apabila beliau melihat aku, beliau berkata, “Ubat mereka yang bertaubat segera selepas dosa itu dilakukannya.”
Mulai sekarang, ingatlah, jangan menyangka yang bukan-bukan terhadap seseorang dan mengata seseorang di belakangnya.
12. Di Mekah, saya lihat seorang tukang cukur sedang mencukur seorang kaya. Saya berjumpa dengannya dan menyuruh dia mencukur saya pula. Ditinggalkannya orang kaya itu dan terus mencukur saya. Setelah selesai, diberinya saya sebuah tempat duit yang mengandungi wang.
Saya membuat keputusan untuk memberi tukang cukur itu semuanya yang diberi kepada saya. Lama kemudian, datang seorang lain menghadiahkan sebuah tempat duit yang penuh dengan wang emas. Saya hadiahkan pula kepada tukang cukur itu.
Tukang cukur itu berkata, “Tidakkah tuan malu menghadiahkannya kepada saya? Tidakkah tuan tahu bahawa seseorang itu tidak mahu balasan daripada pemberian yang dilakukan dengan nama Allah?”
13.
13. Satu hari, fikiranku tidak tenang dalam sembahyang. Saya pergi keluar rumah. Tidak jauh dari situ, saya lihat seorang darwish duduk di atas selimut. Katanya, dia telah menunggu lama untuk bertanya kepadaku. Pertanyaan itu ialah bagaimana membersihkan kalbu daripada mengingini sesuatu.
Saya menjawab, “Lawan kalbu itu dan jangan menyerah kalah.”
Beliau berkata kepada dirinya, “Wahai kalbuku, bukanlah jawapan yang serupa telah aku katakan kepada-mu, tetapi kamu hendakkan jawapan daripada Junaid juga. Kamu telah dengar jawapan beliau.”
Setelah beliau pergi, fikiranku pun tenang semula, hati dalam sembahyang, dan tahulah saya bahawa yang menyebabkan fikiranku tidak tenang itu ialah kerana darwish tersebut.
14. Jika antara saya dan Allah ada sungai api, maka saya akan harungi sungai itu dalam cintaku kepada-Nya.
15. Kepada saya bahawa orang yang tidur itu tidak dapat mencapai Tuhan kerana Allah ada berfirman kepada Nabi Daud, “Orang yang mengaku cinta kepada Aku tetapi membanyakkan tidur, maka pengakuannya itu adalah palsu.”
16. Saya lihat seorang pencuri yang telah pun mati bergelimpangan. Saya tunduk kepadanya. Orang bertanya kenapa saya melakukan perbuatan itu. Saya menjawab, “Dia patut dipuji kerana ikhlasnya dengan perbuatan yang dilakukannya itu hingga akhir hayatnya dan mengorbankan jiwanya sendiri.”
17. Dalam Quran, lagi yang akan menerima doa seseorang yang kesusahan berdoa, dan tentu tiada ada lagi kecuali Aku, Tuhanmu.
18. Apabila saya lihat seseorang fakir yang merungut kerana tidak ada makan pada hari itu, saya pun berkata kepadanya, “Tuan merungut tentang kurnia Allah yang besar itu, yakni fakir, sedangkan itu adalah kurniaan paling besar daripada Allah kepada aulia-Nya. Aulia Allah tidak merungut jika mereka ditimpa kefakiran atau kemiskinan. Pergilah, Allah tidak akan membiarkan tuan tanpa makanan dan pakaian.”
19. Mendengar syarahan saya, satu hari seorang hartawan muda telah terpengaruh benar dengan syarahan saya. Beliau membahagi-bahagikan semua hartanya kepada orang-orang miskin dan bercadang hendak menghadiahkan saya 1,000 dinar. Semasa beliau hendak pergi berjumpa saya dengan membawa wang itu, orang berkata kepadanya, “Adakah tuan hendak melibatkan wali Allah yang besar itu dengan hal keduniaan?”
Muda itu pun membuangkan wang itu ke dalam sungai. Kemudian, beliau pergi berjumpa saya. Saya berkata kepadanya, “Tuan tidak layak berteman dengan saya kerana tuan mengambil masa yang panjang dalam melakukan pembuangan itu, pada hal boleh dilakukan dengan sekaligus dan tidak membuang wang itu sekali gus, tetapi satu lepas satu.”
20. Rumah Allah, jangan biar yang lain duduk di dalamnya kecuali Allah.
21. Rindu pada Allah itu akan membuangkan dosa.
22. Kamu tidak mencapai baka dalam kurungan kekal dengan Tuhan. Tutup kurungan sebelum lalui fana. Kurungan hapus diri. Tutup kurungan.
23. Orang yang takut kepada Allah tidak pernah senyum.
24. Lupa mengenang Allah lebih teruk daripada azab neraka.
25. Orang yang hidupnya bergantung dengan nyawanya akan mati bila nyawa itu bercerai dengan badan, tetapi orang yang hidupnya bergantung dengan Allah tidak akan mati.
26. Lebih baik mata itu buta jika tidak menghargai keindahan Allah. Lebih baik lidah itu bisu jika tidak menyebut nama Allah. Lebih baik telinga itu pekak jika tidak mendengar nasihat-nasihat Allah. Lebih baik anggota badan itu mati jika tidak melakukan suruhan Allah.
27. Orang yang bergantung kepada usahanya sendiri dalam mengingati Allah tidak akan mendapat ganjaran penuh daripada ibadatnya.
28. Orang yang dicintai Allah itu akan dilorongkan oleh Allah untuk berkawan dengan aulia-Nya.
29. Orang yang mengkaji sesuatu tetapi tidak mengkaji perkara-perkara [kurang jelas] tidak akan mencapai kesempurnaan.
30. Orang yang makan banyak tidak dapat melakukan ibadat.
31. Bagi murid, dunia ini masam tetapi manis dari segi kerohanian.
32. Empat ratus orang guru agama sebulat suara berkata bahawa seseorang itu hendaklah melakukan ibadatnya dengan penuh khusyuk sehingga tidak terlintas dalam fikirannya perkara-perkara lain kecuali Allah.
33. [Kurang jelas] itu ibarat ladang yang diisi dan menghasilkan biji-bijian yang baik.
34. [Kurang jelas] segala-galanya kecuali Allah dan mematikan diri ialah kesufian.
35. Sufi itu ialah orang yang menjadi tanpa sifat dan bertemu dengan Allah.
36. Tauhid itu ialah mengenal Allah.
37. Seseorang itu tidak mencapai cinta Allah sehingga dia memfanakan dirinya. Percakapan orang-orang yang cinta kepada Allah itu, pada pandangan orang-orang biasa, hanyalah dongeng semata-mata.
38. Yakni, mahabbah Allah (cinta kepada Allah) menghidupkan dan menguatkan, manakala sakar (mabuk kerohanian) membinasakan ego (diri).
39. Lupa daripada Allah menghapuskan seribu tahun ibadat.
40. Ketaatan selama seribu tahun tidak boleh menghapuskan ketidakpatuhan kepada Allah walaupun sesaat.
41. Orang yang benar-benar ikhlas mencari Allah akan mendapatkannya.
42. Iman itu membisikkan dalam hati: Jangan cari makanan, tetapi percayalah sepenuhnya bahawa Allah itu pemberi makanan kepada semua.
43. Orang yang berakal waras itu lebih baik daripada sufi yang jahat hatinya.
44. Allah menjadikan rahmat-Nya sebelum menjadikan dunia.
45. Barang siapa menyebut nama Allah akan lenyap ke dalam nama itu, dan nama itu pula akan lenyap ke dalam Allah.
46. Kesufian itu ialah lari dari dunia menuju Allah. Sentiasalah dalam ibadat. Carilah kesufian itu dalam diri sendiri.
47. [Kurang jelas] itu tidak diketahui orang kecuali Allah.
48. Kejahatan paling besar ialah tamak haloba.
49. Ayat-ayat al-Quran itu membawa kepada mendapat nur. Matlamat yang sama itu juga boleh dicapai dengan memikirkan kurniaan dan kemuliaan Allah. Al-Quran itu menerbitkan cinta Allah kepada pembacanya. Fikirkanlah janji-janji Tuhan, dan ini akan menerbitkan takwa kepada Allah.
50. Apabila seseorang itu memikirkan rahmat Allah, dia akan dapat mengelakkan dosa kerana dia khuatir jika dia berbuat dosa, dia tidak akan diberi rahmat itu.
51. Orang yang paling agung ialah orang yang menyerahkan kehendaknya kepada kehendak Allah dan dia reda dengan Allah.
52. Hamba Allah menyebabkan Allah sahaja, bukan yang lain. [Maksud asal kurang jelas.]
53. Buangkan dunia, maka jalan menuju Allah akan dibuka kepadamu.
54. Membuangkan hawa nafsu akan membawa kepada perdampingan dengan Tuhan.
55. Tiga perkara yang menjadi hijab dalam perjalanan ialah hawa nafsu, dunia dan makhluk. Hijab yang biasa ialah riak (menunjuk-nunjuk ibadat) dan melakukan ceramah (sesuatu yang luar biasa). Orang-orang ikhlas bersedekah kerana semua ini dilakukan dengan megah dan bangga. [Bahagian ini memerlukan semakan teks asal.]
56. Orang yang tidak melihat engkau, wahai Tuhan, adalah lebih baik buta agar dia tidak nampak yang lain.
57. Tidak ada sesuatu yang sangat bersimpati denganku selain al-Quran.
Syaitan telah masuk ke dalam hati seseorang daripada murid Junaid dan membisikkan bahawa murid itu telah mencapai kesempurnaan dan tidak perlu lagi berkawan dengan aulia Allah. Dia pun memencilkan dirinya.
Pada suatu hari, dia berkata kepada orang ramai bahawa dia telah dikunjungi oleh malaikat setiap hari. Malaikat itu datang dengan membawa unta yang berhias dan membawanya melawat ke langit.
Apabila Junaid mendengar perkara ini, beliau pun tinggal semalam bersama-sama dengan muridnya itu. Junaid menyuruh murid itu berkata kepada malaikat yang dikatakannya datang mengunjunginya, “Kamu pesuruh Iblis! Pergilah ke neraka!”
Apabila malaikat itu datang, murid tersebut mengucapkan perkataan itu. Malaikat dan unta itu pun lari dan hilang. Murid itu mendapati dirinya sedang duduk di atas tongkol sampah dan rangka bangkai binatang yang bertaburan di situ. Dia pun bertaubat dan meminta perlindungan daripada Junaid.
Junaid berkata bahawa memencilkan diri bagi orang yang baru memulakan perjalanan (tariqat) adalah berbahaya. Berdampingan dengan guru yang mursyid adalah perlu.
Pada suatu hari, seorang murid Junaid telah berkelakuan tidak senonoh. Kerana takut dihukum, dia melarikan diri ke masjid. Junaid mengikutinya. Apabila melihat Junaid datang, murid itu berasa takut lalu terjatuh dan cedera kepalanya.
Apabila darahnya jatuh ke tanah, darah itu membentuk tulisan nama Allah di atas tanah. Junaid berkata bahawa murid itu tidak patut menunjukkan kerohaniannya dengan cara sedemikian. Kanak-kanak pun boleh melakukan pertunjukan seperti itu.
Tidak cukup sekadar berasa puas hati dengan menyebut nama Allah sahaja, tetapi hendaklah mencapai Allah yang menjadi matlamat dan tujuan akhir zikir tersebut. Barulah orang itu menjadi orang rohani. Jika tidak, dia masih seperti kanak-kanak.
Perkataan Junaid itu sangat mempengaruhi dan mempesonakan muridnya sehingga murid itu pun meninggal dunia.
Seorang murid Junaid tinggal di Basrah. Pada suatu hari, fikiran jahat terlintas di hatinya. Dengan kehendak Allah, mukanya menjadi hitam. Setelah 3 hari, barulah warna mukanya kembali kepada warna asal.
Setelah berlalu 3 hari itu, tibalah sepucuk surat daripada Junaid kepada muridnya. Dalam surat itu tertulis, “Berwaspadalah dalam menjalankan tarekat ini. Aku mengambil masa 3 hari untuk membasuh muka kamu.”
Pada suatu hari, seorang murid mengikuti Junaid masuk ke dalam hutan. Oleh sebab cuaca panas, darah keluar dari hidungnya. Murid itu berkata, “Alangkah panasnya!”
Junaid mengingatkan muridnya, “Kamu merungut tentang kelakuan Allah. Pergi jauh daripadaku!”
Junaid mempunyai seorang murid yang sangat disayanginya. Murid-murid yang lain berasa dengki terhadap murid tersebut.
Untuk menyelesaikan masalah itu, Junaid memanggil mereka semua lalu memberikan setiap seorang sebilah pisau dan seekor ayam jantan. Mereka disuruh menyembelih ayam itu di tempat yang tidak dapat dilihat oleh orang lain.
Semua murid, kecuali murid yang disayanginya itu, pulang dengan membawa ayam yang telah disembelih. Murid yang disayanginya itu tidak menyembelih ayam tersebut.
Apabila ditanya, “Mengapa kamu tidak menyembelih ayam itu?”, beliau menjawab, “Tidak ada tempat yang tidak terlihat oleh Allah. Oleh itu, saya tidak dapat menyembelih ayam ini di tempat yang tersembunyi daripada-Nya.”
Murid-murid yang lain menyedari ketinggian rohani murid tersebut, lalu mereka tunduk kepadanya.
Apabila hampir tiba waktu Junaid hendak meninggal dunia, beliau meminta orang yang berada di sampingnya membasuh tangan dan kakinya. Mereka terlupa membasuh kukunya, tetapi Junaid berkata, “Telah dimaksudkan.”
Kemudian, beliau bertafakur sebentar dan menangis. Orang yang hadir bertanya, “Seluruh hidup tuan telah diisi dengan amal ibadat. Mengapa tuan menangis?”
Beliau menjawab, “Tidak pernah dalam hayatku aku berasa semiskin seperti yang aku rasakan sekarang ini.”
Beliau membuka dan membaca ayat-ayat al-Quran, lalu berkata kepada murid-muridnya bahawa tidak ada teman dan pemberi hiburan yang lebih baik daripada al-Quran.
Beliau berkata, “Pada masa ini, seluruh ibadat dalam hidupku dahulu tergantung di awan-awan, sedangkan angin kencang sedang bertiup. Semuanya condong ke samping. Aku tidak tahu sama ada angin itu membawaku mendekat kepada Allah atau memisahkanku daripada-Nya.
“Lihat juga jambatan yang merentangi neraka dan menuju ke syurga. Aku melihat Hakim Yang Maha Besar dan juga Malaikat Maut. Aku tidak tahu keputusan Hakim itu dan ke mana aku hendak dibawa.”
Junaid terus membaca ayat-ayat al-Quran. Sahabat beliau menyuruhnya menyebut nama Allah.
Junaid berkata, “Dia tidak pernah lupa nama itu.”
Beliau mula mengiringi bacaan itu dengan buah tasbihnya. Apabila sampai pada telunjuk tangan kanannya, beliau menyebut, “Ar-Rahman, Ar-Rahim.”
Beliau pun menutup matanya sambil menghembuskan nafas terakhir.
Mayatnya kemudian dimandikan. Ketika matanya hendak dibasuh, terdengar suara berkata, “Jangan basuh mata hamba-Ku itu. Mata itu tertutup dalam zat dan akan terbuka apabila Aku memberkatinya dengan pandangan-Ku kepadanya.”
“Bukakan jari-jarinya yang tergenggam itu kerana dia menggenggam jari-jarinya semasa menyebut nama-Ku. Jari-jarinya akan terbuka apabila Aku memerintahkannya.”
Tidak lama kemudian, seekor merpati terbang ke situ dan hinggap di atas keranda beliau. Merpati itu berkata, “Bulu-buluku dipakukan pada keranda ini dengan paku cinta. Jika kamu semua tidak membawa keranda ini, aku akan menerbangkannya ke langit.”
Seorang wali Allah melihat wajah Junaid dalam mimpinya. Dia bertanya kepada Junaid, “Bagaimanakah Allah melayani tuan?”
Junaid menjawab, “Allah mengampunkan aku dengan rahmat-Nya, bukan kerana latihan rohaniahku. Kecuali sembahyang 2 rakaat yang aku lakukan pada tengah malam kerana Allah, ibadat-ibadat yang lain tidak memberikan apa-apa erti kepadaku di sini.”