Syarahan yang Ke-9
Lakuan atau perbuatan Allah itu dizahirkan kepada para awliya dan abdal melalui kasyaf (pandangan kerohanian) dan musyahadah (pengalaman kerohanian). Perkara ini melebihi jangkauan akal manusia serta melampaui adat dan kebiasaan.
Penzahiran atau manifestasi ini terbahagi kepada dua jenis. Pertama, dinamakan Jalal (kebesaran dan keagungan), dan kedua, dinamakan Jamal (keindahan).
Jalal ini menimbulkan kehebatan dan mempengaruhi hati sedemikian rupa sehingga tanda-tandanya dapat dilihat pada badan kasar.
Diceritakan bahawa Nabi Muhammad SAW sedang menunaikan solat, lalu terdengarlah bunyi seperti air mendidih dari hati baginda. Hal ini berlaku kerana kehebatan dan kegentaran hati baginda ketika menghadap Allah SWT.
Itulah satu pengalaman yang dirasai oleh baginda apabila Allah memperlihatkan keagungan dan kebesaran-Nya.
Kejadian seperti itu juga pernah berlaku kepada Nabi Ibrahim alaihissalam dan Khalifah Umar radiallahu anhu.
PENGALAMAN yang dirasai apabila Allah menzahirkan sifat JamalNya ialah HATI si Hamba itu akan merasai gembira, tenang, sentosa, selamat dan kata-kata yang kasih mesra dan tanda-tanda yang menggembirakan tentang kerniaan2 yg besar dan kedudukan yg tinggi dan kehampiran kepadaNya.
yg kepadaNya semua perkara2 mereka itu akan kembali. Inilah kurniaan dan Rahmat Allah kepada mereka dalam DUnia.
Hati mereka yg cinta kpd Dia itu akan dipuaskan olehnya semoga mereka merasa senang. Allah kasih dan sayang kepada mereka Nabi pernah berkata kepada Bilal, "Hiburkan hati kami wahai Bilal" apa yang baginda maksuklah ialah supaya Bilal agar Nabi masuk dalam keadaan sembahyang untuk merasai menifestasi sifat Jamal Allah itu,
Kerana itulah nabi berkata, "dan kesejukan mataku telah terasa dalam sembahyang".
tamat
-
Awliya – Para wali Allah.
-
Abdal – Golongan wali Allah yang mempunyai kedudukan kerohanian tertentu.
-
Kasyaf – Penyingkapan atau pandangan kerohanian.
-
Musyahadah – Penyaksian atau pengalaman kerohanian.
-
Jalal – Kebesaran dan keagungan Allah.
-
Jamal – Keindahan dan kesempurnaan Allah.
Kesimpulan Syarahan Ke-9: Penzahiran Sifat Jalal dan Jamal AllahKesimpulan utama daripada syarahan ini ialah hubungan seseorang hamba dengan Allah boleh melahirkan dua keadaan dalam hati, iaitu rasa gerun terhadap keagungan Allah (Jalal) dan rasa tenang serta bahagia dengan keindahan dan kasih sayang Allah (Jamal). Kedua-duanya merupakan pengalaman kerohanian yang menggambarkan betapa besarnya pengaruh pengenalan seseorang kepada Allah terhadap hati dan kehidupannya. 1. Sifat Jalal – Hati Dipenuhi Rasa Gerun kepada Allah Apabila seseorang menyedari kebesaran dan keagungan Allah, hatinya akan dipenuhi rasa takut, gentar, kagum dan rendah diri di hadapan-Nya. Perasaan ini begitu mendalam sehingga boleh memberi kesan kepada keadaan fizikal seseorang. 2. Sifat Jamal – Hati Dipenuhi Ketenangan dan Kasih Sayang Apabila seseorang merasai keindahan, rahmat dan kasih sayang Allah, hatinya akan menjadi tenang, gembira, tenteram dan bahagia. Dia merasakan kemanisan beribadah serta kerinduan untuk sentiasa mendekatkan diri kepada Allah. 3. Solat Menjadi Sumber Ketenangan Jiwa Contoh yang paling jelas ialah Rasulullah SAW yang menjadikan solat sebagai sumber ketenangan hati. Apabila tiba waktu solat, Baginda meminta Bilal melaungkan azan dengan ungkapan: "Wahai Bilal, hiburkanlah hati kami dengan solat." Ini menunjukkan bahawa solat bukan sekadar kewajipan, tetapi juga ruang untuk seseorang mendekatkan diri kepada Allah dan memperoleh ketenangan jiwa. Pengajaran UtamaDaripada syarahan ini, kita dapat memahami bahawa:
KESIMPULAN PALING PENTING Seseorang yang benar-benar mengenal Allah akan memiliki hati yang sentiasa berada antara dua perasaan: gerun terhadap keagungan Allah (Jalal) dan bahagia dengan kasih sayang Allah (Jamal). Jalal mendidik hati supaya tunduk kepada Allah, manakala Jamal menjadikan hati rindu dan cinta kepada Allah. |